Ce bas-relief concentre un programme iconographique d'une exceptionnelle densité. Saint Michel terrasse le dragon — la victoire sur le mal qui précède et conditionne le don de l'eau vive. Les balances de la justice divine. Et au fond, l'eau qui sort du temple — vision du prophète Ézéchiel (Ez 47) — avec un homme de dos qui s'avance dans le torrent, celui qu'Ézéchiel lui-même décrit : guidé par l'ange, il traverse les eaux qui montent progressivement jusqu'à devenir un torrent infranchissable à la nage — « des eaux à passer à la nage, un torrent qu'on ne pouvait traverser » (Ez 47, 5).
Ce torrent jaillissant du temple préfigure le baptême — l'eau qui sort du côté transpercé du Christ, le nouveau Temple (Jn 19, 34), et qui irrigue toute vie. L'homme de dos avançant dans le torrent, c'est chaque baptisé qui s'avance dans ces eaux plus profondes que lui, confiant que « tout vivra partout où parviendra le torrent » (Ez 47, 9).